admin Le dieu Dionysos est cette présence spirituelle qui transforme la matière et qui s’exprime comme une force vitale et comme une grande joie de vivre dans toutes ses manifestations. Cela conduit à la perception de la vie comme une aventure extatique et comme un voyage magique de connaissance de soi et d’offrande.
La naissance de Dionysos : le dieu grec du vin
Il existe plusieurs mythes sur l’origine du dieu Dionysos, dont le plus courant est que Dionysos est né deux fois.
Il est décrit comme le fils de Zeus et Semeli, qui, étant enceinte, a demandé à Zeus de le rencontrer et de l’admirer dans toute sa gloire, à la suite de quoi il a été frappé par la foudre et a accouché avant son temps. Zeus a ensuite pris le fœtus, l’a cousu sur sa cuisse et de là, Dionysos est né de nouveau en tant que Dieu. Il est né entre les astéroïdes de Zeus et le feu du palais, c’est pourquoi il portait le nom de fougueux et à cause de la poursuite de sa grossesse dans la cuisse de son père, un voleur, dimitor et discotokos. Ino, la sœur de Semeli, entreprit d’élever Dionysos, après l’avoir d’abord déguisé en petite fille, le protégeant des hommes d’Héra qui le persécutèrent toute sa vie.
Les traditions mythologiques de Dionysos le dieu grec du vin sont nombreuses et sont directement liées au culte mystique des Orphiques. Cependant, selon la version dominante, Zeus, craignant Héra, a remis l’enfant pour la garde aux Kurites. Héra, à son tour, ordonna aux Titans de le trouver, et Zagreas, dans sa tentative de leur échapper, fut successivement transformé en lion, tigre, cheval, serpent et taureau. La légende raconte qu’ils ont réussi à l’arrêter et après l’avoir coupé, ils ont commencé à bouillir et à manger ses membres. Lorsque Zeus a réalisé ce qui se passait à cause de l’odeur, il a explosé les Titans et a demandé à Apollo d’enterrer le reste de ses membres sur le mont Parnasse. Le cœur de Zagreas, qui était resté intact, a été volé par Athéna et emmené à Zeus, qui, faisant la poussière, a arrosé Semeli, où elle est tombée enceinte de nouveau à Dionysos.
Selon une autre version, plus tard romaine, Dionysos le dieu du vin grec renaîtra par Zeus, après avoir avalé la poussière de son cœur. Dionysos en tant qu’entité mythologique « n’est ni un enfant ni un homme , mais un éternel adolescent, occupant une place entre les deux ». Sous cette forme, il représente «l’esprit d’énergie et de pouvoir transformateur du jeu» plein de ruse, de tromperie et de stratégies qui pointent soit vers la Sagesse divine, soit vers l’archétype de Katergaris, présent dans presque toutes les mythologies du monde.
Culte et célébrations
Le mot «Dionysos» est un anagramme de «Zeus Mind». Cet Esprit est le moyen qui nous conduira à la réalisation de la déification, c’est-à-dire pour atteindre l’homme et plus spécifiquement l’âme humaine, aux niveaux de la déification. Sa condition humaine, de la part de la mère de Sémélis, nous montre que le corps terrestre est inextricablement lié à l’élément divin. Il est le gardien de l’âme qui l’atteindra dans la déification, dans l’esprit, afin d’exprimer la puissance de la Parole. C’est pourquoi Dionysos s’appelle Zagreas, c’est-à-dire un chasseur, qui «chasse» les âmes et les conduit à la déification, jouant ainsi son rôle de Rédempteur ou de Lyse mais aussi de Libérateur.
Traversant la Grèce et l’Orient, Dionysos chassé retourna chez lui, tandis que tout au long de ce parcours, il finit par être adoré par les habitants comme un dieu étranger, venu d’autres endroits. Ces mythes sont à l’origine d’une tradition, selon laquelle Dionysos n’était pas un dieu grec, où son culte était répandu ou imposé par la force de Thrace et d’Orient. Cette tradition tient au fait que, probablement, les mythes liés à la fonction essentielle du dieu ont été pris au pied de la lettre, c’est-à-dire: révéler à chacun cet «étranger – inconnu» qui se cache en lui et que ses cultes respectifs recherchent à travers de l’utilisation du masque et de l’extase. Il ne fait aucun doute que Dionysos a été introduit plus tard à la religion grecque, ni qu’il était un «dieu immigré» ni qu’il venait du Nord spirituel inspiré. Dionysos en tant que forme, selon la légende, est une divinité du «printemps et fête», dans «le printemps apparaît et en hiver il est expulsé.
À Delphes, cependant, le culte de Dionysos était étroitement lié et complémentaire à celui d’Apollon, Dionysos étant considéré comme le souverain de l’hiver. Au même endroit tous les huit ans, ils célébraient la montée de Semeli des Enfers.
